أنا ومعاوية حكمين = قال معمر : بلغني أن عثمان رضي الله عنه بعثهما ، وقال لهما : إن رأيتما أن تجمعا جمعتما ، وإن رأيتما أن تفرِّقا فرقتما . ( 1 ) 9427 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا روح بن عبادة قال ، حدثنا ابن جريج قال ، حدثني ابن أبي مليكة : أن عقيل بن أبي طالب تزوج فاطمة ابنة عتبة ، فكان بينهما كلام . فجاءت عثمان فذكرت ذلك له ، فأرسل ابن عباس ومعاوية ، فقال ابن عباس : لأفرقنَّ بينهما ! وقال معاوية : ما كنت لأفرّق بين شيخين من بني عبد مناف ! فأتياهما وقد اصطلحا . ( 2 ) . 9428 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال ، حدثنا يزيد قال ، أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله : " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها " ، يكونان عَدْلين عليهما وشاهدين . وذلك إذا تدارأ الرجل والمرأة وتنازعا إلى السلطان ، ( 3 ) جعل عليهما حكمين : حكمًا من أهل الرجل ، وحكمًا من أهل المرأة ، يكونان أمينين عليهما جميعًا ، وينظران مِن أيهما يكون الفساد . فإن كان من قبل المرأة ، أجبرت على طاعة زوجها ، وأمِرَ أن يتقي الله ويحسن صحبتها ، وينفق عليها بقدر ما آتاه الله ، إمساكٌ بمعروف أو تسريح بإحسان . وإن كانت الإساءة من قبل الرجل ، أُمر بالإحسان إليها ، فإن لم يفعل قيل له : " أعطها حقها وخَلِّ سبيلها " . وإنما يلي ذلك منهما السلطان . * * * قال أبو جعفر : وأولى الأقوال بالصواب في قوله : " فابعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها " ، أن الله خاطب المسلمين بذلك ، وأمرهم ببعثة الحكمين عند خوف الشِّقاق بين الزوجين للنظر في أمرهما ، ولم يخصص بالأمر بذلك بعضهم دون بعض .

--> ( 1 ) الأثر : 9426 - أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 7 : 306 ( 2 ) الأثر : 9427 - رواه الشافعي في الأم 5 : 177 ، 178 من طريق مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، وخرجه البيهقي في السنن 7 : 306 . ( 3 ) انظر تفسير " تدارأ " فيما سلف ص : 326 ، تعليق : 2 .